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莆田喜闹妈祖“尾晚”元宵

发布时间:  浏览: 次  作者:郑育俊




点烛山祈愿


栩栩如生的妈祖供品

文艺踩街
3月19日(农历正月廿九)晚,莆田文峰天后宫妈祖“尾晚”元宵精彩开闹。
   当晚,文峰宫举办的妈祖供品、文艺踩街、烛山祈愿等活动精彩纷呈,吸引了上万市民前来观赏。记者在现场看到,步行街灯火璀璨,人山人海,一条千米长的百家姓红灯笼格外引人注目,不少市民纷纷用手机拍照。百家姓长灯独具特色,于2014年文峰宫庆祝迁建660周年期间首次挂出,受到市民的喜爱,此次挂出180对红灯。
   七时许,来自全市众多民间文艺队、十余部彩车从文峰宫新殿门口出发,途经观桥、梅园路、新街口、旧车站、东大路等路段,一路敲锣打鼓,浩浩荡荡,沿途数万市民朝拜祈安纳福。
   延续六百余年的烛山祈愿是尾晚元宵的重头戏之一。当晚,文峰宫新旧殿门口烛山架上,烛光摇曳,梦幻如诗。一艘烛光帆船成为点烛山祈愿的亮点,市民不断给蜡烛点火,祈求来年红红火火,祈愿新的一年里一帆风顺。记者了解到,蜡烛点到剩下二寸许时就要吹灭,留下“烛脚”;到二月初一,各家各户再来请回他们的“烛脚”,带回家中继续点燃,以示瑞兆临门,全年平安,这叫“请火母”。
   文峰宫新殿摆放的妈祖供品,栩栩如生,令人惊叹,堪称“中华一大绝活”。妈祖供品是民间传统的敬神献礼食品装饰艺术,俗名“妈祖筵桌”,通常在妈祖神诞和升天纪念日,以及传统节日摆列供奉。其配套和摆列均有相对固定的格式。供桌上必备:香、花、果盒、馔盒、寿桃、面饭、五果、六斋、茶、酒。筵桌则分称文筵和武筵,而每架斋筵的搭配再分为:十斋、十二大碗(四平八企或八平四企)、十二小碟等。除规格筵桌外,尚有自由创作的食品装饰造型艺术作品,其中的妈祖故事人物造型、水族朝圣、海鲜景等,别具特色。
   文峰天后宫管委会主任陈鹭玲告诉记者,文峰宫历史悠久,属于官拜的庙宇,妈祖元宵传统延续到现在已有600多年历史,成为传统文化的一朵奇葩,是世界非遗《妈祖信俗》的重要组成部分。今年文峰宫“尾晚”元宵活动内容多,规模大,万人祈福国泰民安,风调雨顺。

 


莆田元宵全国最长始于文峰宫,止于文峰宫

莆田元宵为全国最具特色、跨越时间最长、活动规模庞大、参与人数众多的节庆,从正月初六开始到正月廿九结束,最后一晚为市区文峰宫的“尾晚灯”。
   “闹元宵文峰宫起,文峰宫止”这是莆田民间流传的一句话。民俗专家林洪国说,正月十一文峰宫闹元宵,俗称“小元宵”。由于文峰宫古时就处在行政中心区域,附近就是官衙,在历史上具有特殊的官方地位,因此官方参与的元宵活动被视为闹元宵开始。“文峰宫止”是因为文峰宫举行的“尾晚灯”活动,被当作元宵结束的“总元宵”。
   据了解,莆田元宵有妈祖文化、历史文化、抗倭文化等主题,妈祖文化主题的元宵代表有妈祖祖庙、文峰宫等。

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